Новости

Обращаем внимание, что с ноября 2020 года, наш склад находится по адресу: г. Москва, ул. Шоссейная, д.90 с.57.

Актуальную контактную информацию можно посмотреть здесь.

Телефоны издательства:

+7 (967) 083-37-83
+7 (963) 770-32-67

В ближайшее время ожидается поступление седьмой книги из цикла об отце Флавиане: «Флавиан. Дневник» и книг, которые долгое время отсутствовали в продаже.

Книги переоформлены переизданы в новом дизайне, что, надеемся, сделает чтение более удобным и приятным!

Как только книги поступят на склад в прайсе появится соответствующая отметка (см. графу наличие).

Новый прайс* доступен в разделе контакты и в боковом меню.

___________

*Приведённые цены и характеристики товаров носят исключительно ознакомительный характер и не являются публичной офертой.

Уважаемые коллеги, партнеры и читатели!
Первого сентября в нашем издательстве появилась новая книга протоиерея Александра Торика «Флавиан. Дневник».

— Отец Александр! Христианские Церкви сейчас переживают нелёгкие времена. Сам Христос некогда усомнился — найдёт ли истинно верующих на земле, когда второй раз придёт в мир в славе Своей. Ваше мнение — далеко ли до такого состояния человечества?

— Христос также сказал — создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её! Судя по тому, какое количество людей в наше время, невзирая на усиливающее давление со стороны врагов Церкви Христовой, продолжают искать и находить в Ней источник Божьей любви, судя по многочисленным примерам удивительных христианских поступков самых разных людей в самых разных концах мира, жертвующих собою ради Бога и ближнего, у нас ещё есть некоторый «запас прочности» и потенциал для умножения в мире божественного присутствия в человеческих душах. Христос посреди нас и есть, и будет!

Уважаемые коллеги, партнеры и читатели!
В начале февраля ожидается выход новой книги протоиерея Александра Торика «Флавиан. Белый корабль»!
— Отец Александр! Какой девиз Вы могли бы избрать к своим произведениям?
— Пожалуй, слегка перефразированные строки из стихотворения Александра Сергеевича Пушкина: «И долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я в людях пробуждал…»
— Почему именно эти строки?
— Потому что главная цель моих книг — пробудить в сердцах читателей добрые чувства — способность к любви, без которой встреча с Богом приведёт не к соединению с Ним, а к отторжению от Него. Потому что «Бог есть Любовь» (1 Иоан. 4:8).

Уважаемые коллеги, партнеры и читатели!
В начале февраля ожидается выход новой книги протоиерея Александра Торика «Черная лань, бегущая по пене океанского прибоя»!
— Отец Александр! Как Вы считаете, какие вопросы являются для современных людей самыми важными?
— Это вопросы, актуальные во все времена: «КУДА я могу умереть, и КАК мне для этого нужно жить?»
— Ваша новая книга даёт на них ответы?
— Она предлагает жизненные примеры, выводы из которых каждый читатель сделает сам. А все нужные ответы уже даны в Святом Евангелии.

Подробнее можно ознакомиться здесь.

Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен в память обретения и воздвижения Креста Христова. Это знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом, который первым из римских императоров прекратил гонения на христиан. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Иисус Христос, Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Иисус Христос. Император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Разыскивая Животворящий Крест, царица Елена расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский», сделанная по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно стал подносить кресты один за другим к тяжелобольной женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда; когда же возложили третий крест, то она тот час исцелилась. Случилось, что в это время несли тело для погребения. Тогда стали возлагать кресты на умершего; и когда возложили третий крест, покойный ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его. Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», поклонялся Честному Древу. В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма — она скончалась в 327 году. Храм был освящен 26 сентября (по новому стилю) 335 года. На следующий день, 27 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста. 

В небольшом городе Назарете жила семья, которая не могла иметь детей. Своё свободное время они проводили в молитвах. Просили Господа дать им возможность ощутить радость отцовства и материнства. Однажды, Иоаким как всегда понёс в церковь дары приношения, но ему отказали и не взяли ничего, объясняя тем, что он бездетен. Бесплодие в Израиле считалось самым большим несчастьем. От горя, неизлечимой душевной боли он отправился в пустыню. А в это время Анна узнала о происшедшем, вошла в свой сад, села под лавровым деревом и заплакала. На дереве она увидела гнездо, в котором находились птенцы. «Даже птицы имеют детей, а у нас нет такого утешения в старости», — подумала Анна. Внезапно к ней явился ангел, который сообщил, что у неё появится дочь. Звать её будут Марией, и именно она принесёт людям спасение. 
В это же время ангел явился и Иоакиму и сообщил то же самое. Радостный Иоаким отправился к Золотым воротам, где встретил молящуюся Анну. Через девять месяцев (21 сентября по новому стилю) у них родилась дочь, которую они назвали Марией.

Всё христианство ежегодно скорбит о мученической смерти пророка Иоанна Крестителя 11 сентября. Согласно преданию, Саломея так угодила своим танцем царю Ироду и его знатным гостям, что в награду тот пообещал исполнить любое желание девушки. По научению своей матери, Иродиады, которая являлась женой брата царя, но сожительствовала с Иродом, девушка потребовала принести на блюде голову Иоанна Предтечи — человека, безгранично уважаемого и очень любимого народом, но открыто обличавшего и осуждающего эту связь. И хотя царь боялся людского гнева, нарушить своё неосторожное обещание он не решился и отдал приказ о казни. 

Иоанн Креститель славился своей праведностью, он проповедовал учение Христа и крестил народ. Церковь чтит его светлую память и ставит выше всех святых после Богоматери. В День Усекновения главы Святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна полагается соблюдать строгий пост.

Праздник Успения (кончины) Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии значится одним из двенадцати (двунадесятых) главных праздников Православной церкви. Он предваряется строгим Успенским постом и празднуется Православной Церковью по новому стилю — 28 августа. В этот день во всех православных храмах проходят торжественные богослужения. После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами. Успение Пресвятой Богородицы Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви от времен апостольских. Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: «Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы». Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. С самого погребения Ее христиане благоговейно чтили гроб Матери Божией и устроили на том месте храм. В храме хранились драгоценные пелены, которыми было повито пречистое и благоухающее тело.

19 августа Русская Православная церковь празднует великий христианский праздник — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Чтобы явить Своим ученикам эту Небесную духовную славу, которая последует за временными страданиями, Господь преобразился перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор — лицо Его просияло как солнце, одежды сделались белы, как свет. Явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия — и беседовали с Господом о Его близком отшествии. Их осенило облако, и из него раздался глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Его слушайте». Празднованием Преображения Господня Церковь торжественно исповедует и прославляет соединение Божества и человечества в лице Иисуса Христа. Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди бедствий, которые должны были постигнуть их в мире. Преображение Господне Праздник Преображения Господнего принадлежит к 12 наибольшим православным праздникам. В народе этот день называют Вторым Спасом. Это традиционный праздник урожая — в церквях освящают плоды земли, то есть, яблоки, груши, сливы. Наибольшей популярностью и почетом пользуются яблоки, даже существует еще и третье название праздника —Яблочный Спас. Освящения яблок больше всего ждут матери, у которых умерли дети, и дочери, у которых умерли матери, так как, по легенде, яблоки им можно употреблять только после Спаса. В особенности готовятся к этому дню пасечники. Им надо освятить ульи, угостить медом соседей, особенно сирот, немощных и обездоленных.